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  • 王凤仪嘉言录（一）

    　　前言　　介绍袁了凡、王凤仪两位大善人　　第一节 善恶　　第二节 学圣　　第三节 学佛　　第四节 天道　　第五节 破迷　　第六节 不怨人　　第七节 不生气 不上火　　第八节 找好处 认不是　...向天说出，也自然了却啦。 　　第五节 破迷 　　○ 人迷在什么上受什么害，所以富的，死在富上；贵的，死在贵上；多情的，死在情上。能脱出来才算有道，脱不出来就是迷人。 　　○ 人说胡、黄、白、柳（...

    王凤仪

    |格言|王凤仪|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/08564310385.html

  • 佛说十善业道经大意

    工作，就是为社会服务。服务的项目无量无边，最重要的，是帮助众生破迷开悟。如果没有这一条，所服务的项目再好，都只能救一时之急，不能帮助他们自立更生。一定要帮他们觉悟，他们才能永远离苦得乐，没有破迷，他们...

    净空法师讲述

    |十善|十善业道经|命运|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/21573036213.html

  • 佛陀学纲

    ，如何进到超人地位，乃至如何做到完全觉悟。因此，信佛不是迷信，是彻底破迷，是趋向觉悟的。而且、佛并没有说只我是佛，你们一切都应当信仰我。却说凡有心灵觉知的皆有成佛的可能性。所以，佛是主张平等的，是主张...自身痛苦一样，发自悯悯他心，才是大乘动机。这样发起大心，普为一切众生求得无上正觉，有真觉悟才能破迷，一切行为才能合理。惟佛法为能明白一切痛苦之源起于迷惑，根本铲除，可以说是彻底革命。而成佛的动机，...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23234339552.html

  • 日本大阪和宗总本山四天王寺

    本分是什么？是帮助一切众生觉悟，这是他的本分事情，其余一切是附带、是助缘，正行是帮助众生觉悟，所以佛法的宗旨是“破迷开悟，离苦得乐”。诸佛菩萨示现本分的工作、本分的事业，帮助一切众生破迷开悟。方法、...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23282039902.html

  • 认识佛教（二）

    ”正面教学有利益，就用正面的；反面教学有好处，就用反面的。所以佛法教学手段上是变化多端：可以用正，可以用反；可以用顺境，也可以用逆境，但是它只有一个目标、利益众生，帮助众生破迷开悟、离苦得乐。如果打骂能够达到这个目标，打骂也可以是教学的手段；像禅宗的棒喝，那叫真正的慈悲。反之，一切虚妄的、感情的、迷惑与执著，统统都不是佛法，这是我们要认识清楚的。希望各位学佛都能远离迷惑、执著，朝著“破迷开悟，离苦...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355044800.html

  • 佛法是改造人生宇宙的权威科学

    ，也常常有学佛者接受佛陀的开示而破迷开悟，这正是《法华经》所说："开佛知见、示佛知见；悟佛知见，入佛知见"的具体情景。整个大宇宙中，时时都有诸佛如来在度化众生，时时都有学人在得绝对解脱或相对解脱，这就是整个大宇宙中的不断舍染趋净，不断破迷开悟，不断生生化化、新陈代谢、活泼泼的生动局面，也就是中国古圣所谓"以先知觉后知，以先觉觉后觉"的真实写照。 改造人生宇宙一词，其意义相当于佛法上所说的"...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514246781.html

  • 把握佛法的基本内涵——佛法六要点

    给众生破迷开悟，使众生明心见性，佛又给我们开示了宇宙人生的种种现象，这些现象是怎样形成的呢？是“但以妄想、分别、执著”造作的业力感应而来的，也就是我们经常所说的“因果报应”来的（因果报应又叫因缘果报）...众生修行所面对的实际问题，作出回答的。　　那么在现实修行中，众生如何才能了知因缘果报，做到破迷开悟、明心见性，从而达到转凡成佛的目的呢？佛教导我们要做到“戒、定、慧”，也就是说，“戒、定、慧”是转凡...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285251854.html

  • 金刚般若印禅心——论《金刚经》对禅思禅诗的影响

    本来心。本文通过对《金刚经》对禅思禅诗的研究，指出金刚般 若揭示本性“如如”纯明，用般若利剑扫除一切，以臻于应无所住而生心 的人生境界；禅宗重现清明无染的本来面目，用公案机锋破迷去执，以臻 于存在而... 明无染的本来面目，用公案机锋破迷去执，以臻于存在而超越的人生境界。在本体论、方法 论、境界论这三个最根本的层面上，《金刚经》与禅心诗韵交映辉映。金刚般若激发了禅僧 顿悟直指的灵感，为禅宗增添了无数...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07495953688.html

  • 中论序疏

    菩萨之忧也」，第二破迷作论。又开二别：初明大悲内充，次别明破迷作论。　　初是慈悲，后明智慧，即菩萨福慧二业。　　又、初是知病识药，后是应病授药。　　又、初是悲心，后明悲事。　　问：何故云「有、无不夷，二...忧也。　　「菩萨之忧」者，既见凡迷六道纷然，圣惑三乘异径。为此而兴无缘大悲，故称「忧」也。　　是以龙树大士，　　「是以龙树」下，第二破迷作论，又开两别：前破内迷，后破外迷；亦前破圣惑，后破凡迷。　　问...

    吉藏制

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074854688.html

  • 纯印老人（4）

    。心邪佛法也邪。是非善恶从哪里判别？从心地上，从念头上判别。一念觉，无有一法不正。一念迷，无有一法不邪。佛教化众生，是帮助众生破迷开悟而已，所以我们懂得这个道理啊！理事本无碍，觉心化六尘：华严经上讲的...众生得法益，盼众生破迷开悟当生得度之心就是菩提心。发菩提心有两大目标：向上成佛是发心者的目标，向下度生亦是发心者极为重要的目标。没有度生之心，总虑及自身的安危、利益，纵然佛法理解得再多，不能利益一切...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133055087.html
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